死刑犯不給受害人家屬處理嗎?
首先，無論是在中國(guó)還是在其他國(guó)家，法律都規(guī)定了死刑犯不得承擔(dān)民事責(zé)任。這意味著，死刑犯一旦被判處死刑，他的財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等都要交由國(guó)家處理，而不能直接交由受害人家屬來處置。
道德原因
其次，有些人認(rèn)為，給受害人家屬處理可能會(huì)引起尷尬和尷尬的局面。畢竟，死刑犯在刑法上已經(jīng)被認(rèn)定為罪犯，甚至是危害社會(huì)的人。如果給受害人家屬處理，就好像是要求他們?nèi)ヌ幚硪粋€(gè)罪犯的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利，這很容易讓人感到無法接受。此外，在一些國(guó)家，處理死刑犯的家屬是一個(gè)需要付出一定代價(jià)的過程，如果要求受害人家屬去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，很可能會(huì)讓他們感到不公平。
法律程序問題
第三，按照現(xiàn)有法律程序，受害人家屬并沒有直接處理死刑犯財(cái)產(chǎn)和權(quán)利的權(quán)利。在大多數(shù)情況下，受害人家屬是可以向法院提起民事訴訟要求賠償?shù)摹５牵麄冎荒芤髧?guó)家或者判決死刑犯賠償，而不能直接拿到死刑犯的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利。這也是目前最為普遍的做法。
總結(jié)
為什么死刑犯不給受害人家屬處理呢?其實(shí)，這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。在法律上，死刑犯不得承擔(dān)民事責(zé)任，所以他們的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都要交由國(guó)家來處理。在道德上，給受害人家屬處理可能會(huì)引發(fā)尷尬和不公平的問題。此外，按照現(xiàn)有法律程序，受害人家屬并沒有直接處理死刑犯財(cái)產(chǎn)和權(quán)利的權(quán)利，只能要求賠償。因此，在國(guó)家法律制度下，目前最為普遍的做法是由國(guó)家來處理死刑犯的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利。
死刑犯不想死可以不執(zhí)行嗎?
既然是死刑的話，那就是犯了不可饒恕的錯(cuò)誤。如果是不可饒恕的錯(cuò)誤，經(jīng)過法律的判決一定是罪有應(yīng)得。感覺這樣的罪犯在臨死的時(shí)候，他應(yīng)該感到懺悔和恥辱。
如果犯人經(jīng)過教育和改造，他肯定良心是會(huì)受到譴責(zé)的。但是盡管他已經(jīng)在良心上認(rèn)可了自己犯過的錯(cuò)誤，可是法律不可能就此饒過他。有法可依，有法必依。犯罪就要伏法，這是天經(jīng)地義的事情。走到哪里也是能夠完全說過去的理由。人之將死，其心也善，鳥之將亡，其鳴也哀!作為一個(gè)死刑犯人，在他臨死的時(shí)候，我覺得他的良心是一定會(huì)受到嚴(yán)重的譴責(zé)的，甚至?xí)械胶蠡凇５撬约阂仓婪高^的罪行是不可能被饒恕的，在這個(gè)時(shí)候他心里的感覺一定是百感交集。
只想活下來，但是明明知道又不可能，他的心里一定很難受，肯定有許多想要說的話留給后來的人。如果允許他說的話，我覺得他應(yīng)該祝福，后面的人千萬不要犯和她一樣類似的錯(cuò)誤。還有就是他放不下的一些牽掛，譬如他的父母，譬如他的子女，譬如他的妻兒等等。如果他是一個(gè)正常的人，他一定會(huì)有這樣的思維的。
但是凡事都有例外，也有一些十惡不赦死不后悔的人，但是這種人畢竟是非常少見的。我并非是研究犯罪心理學(xué)的專家，只是以一般人的心理來估計(jì)和想象這件事。所以個(gè)人的回答也不見得準(zhǔn)確和完整。一家之言，僅供參考，不喜勿噴，謝謝大家。